8M-Mural Feminista Getafe se ha destruido By Zhe Zhang
Crónica: Situación actual de los derechos de la mujer en China
Consumismo y Día Internacional de la Mujer
El 7 de marzo es el Día de las Chicas en China y el 8 el Día Internacional de la Mujer.
El Día de la Mujer, se estableció por primera vez en conmemoración de las trabajadoras textiles estadounidenses que salieron a la calle para protestar por las malas condiciones de trabajo y los bajos salarios. Fue planificado por un grupo de más de 100 mujeres de 17 países, dirigidas por la socialista Clara Zetkin. Se mezcló con las culturas de muchos países. Fue también durante el posterior movimiento obrero del siglo XX cuando la identidad de «mujer» pasó a englobar el despertar de la subjetividad política femenina. La resistencia de las mujeres en la sociedad de clases a la opresión evidente de los hombres. Una resistencia que incluía el bombardeo de las estructuras de clanes patriarcales y de la ética sexual por el discurso político crítico de las mujeres. En resumen, lo que el concepto expresa es un sentido de derecho femenino en sí mismo.
Luego hay que pensar en el momento en que «mujer» pasó de ser un concepto progresista a un término menos agradable. Incluso evoca imágenes de familia, mezquindad y vejez, hasta el punto de que algunas jóvenes de hoy se resisten al término mujer. Hay muchas razones para ello. La respuesta corta es que la «despolitización» ha corrido a cargo del consumismo. Por lo que el significado histórico del Día de la Mujer se ha erosionado y disipado.
Desde el punto de partida, es natural que no sea lo mismo vaciar la cartera que defender tus derechos. El Día de la Mujer, una fiesta creada artificialmente, se coloca en la víspera del Día de la Mujer. Independientemente de que contenga un concepto misógino y negativo de la liberación de la mujer, de que sea un tropo consumista. La «diferencia de un día» implícita es bastante obscena, sólo desde este aspecto, también es necesario resistir.
La mujer en el estado actual de la sociedad
♀️ En nuestra sociedad se valoran mucho menos los trabajos que están feminizados, a pesar de ser igual de importantes.
🖊️Con los RD de Igualdad Retributiva y Planes de Igualdad avanzaremos hacia una valoración justa de los trabajos de igual valor.
🎥 @IreneMontero con @uatae_es pic.twitter.com/XBl8oz2LBh
— Ministerio de Igualdad (@IgualdadGob) March 11, 2021
En el mundo online, muchas de las cuestiones de género que vemos se limitan fácilmente al ámbito de las relaciones entre hombres y mujeres. En esta modalidad, la opinión pública es más propensa a debatir y tomar partido en cuestiones como el precio de la novia y el matrimonio. Y lo que es más peligroso, puede llenar de murmullos las cuestiones de género. En última instancia, convierte las cuestiones de derechos sociales en enfrentamientos entre hombres y mujeres a los que hay que hacer frente. Aunque la ley sobre los derechos e intereses laborales de las mujeres, la ley laboral en China estipula claramente que las mujeres tienen los mismos derechos laborales. Ninguna unidad u organización puede discriminar por motivos de género. No es necesario explicar que, en realidad, la discriminación de género en el empleo siempre existe.
Es innegable que la fuerza física de las mujeres está en cierta desventaja con respecto a la de los hombres. Lo que hace que algunas industrias manuales como la excavación de carbón, la construcción y la carga y descarga restrinjan la entrada de las mujeres. Sin embargo, la discriminación de género nunca está ausente en las industrias en las que ambos sexos son aplicables. Por ejemplo, en el proceso de búsqueda de empleo durante la sesión de entrevistas te acosan para preguntarte: si tienes novio, de dónde es tu novio, dónde trabaja, cuántos años llevas de relación, cuándo te vas a casar; la empresa tiene que tener en cuenta incluso el embarazo y el parto, conseguir un trabajo es como una vergüenza de género.
Discriminación en la búsqueda de empleo
Así, nos encontramos con que a las mujeres se les atribuyen ideas preconcebidas sobre tener hijos, contribuir más a la familia, etc. Se sienten obligadas a dedicar mucho tiempo y energía al cuidado de los hijos y a las tareas domésticas en detrimento de sus carreras. Por lo que tienen más probabilidades de ser excluidas de la contratación. Incluso si el puesto de trabajo se encuentra en la unidad gubernamental más favorable para las mujeres en el momento de la contratación comparando la proporción de hombres y mujeres se verá que el número de contrataciones en los niveles superiores es más benévolo con los hombres.
En el mercado libre, el permiso de maternidad es una medida legal que protege los derechos reproductivos de las mujeres. Sin embargo, en la vida productiva real, las empresas deben dar prioridad a los beneficios y minimizar el empleo de mujeres para reducir los costes. Aunque el Estado prohíbe la discriminación laboral en las campañas de contratación. Las empresas todavía utilizar el género como un factor importante de referencia en la práctica.
Mujer: ¿Familia o trabajo?
En los ejemplos anteriores, podemos ver el hecho de que la desigualdad de género en el capitalismo contemporáneo ya no se basa en las diferencias físicas entre hombres y mujeres. Sino que está arraigada en la contradicción entre «reproducción» y «producción». Desempeñando las mujeres un papel dominante en los dos procesos, pero las convierte en un coste a asumir en la esfera de la producción.
La reproducción del trabajo está bien entendida; las tareas domésticas son las que te cuidan para que puedas comer, beber, descansar y tener energía para volver a trabajar al día siguiente; y el parto es la reproducción del trabajo, y estas áreas también soportan una carga laboral muy pesada. El problema que se plantea es que en algunos ámbitos de la producción, los hombres y las mujeres tienen que poner la misma cantidad de trabajo para que funcione. Mientras que en el ámbito de las tareas domésticas, los hombres y las mujeres pueden enfrentarse a un problema de distribución desproporcionada que existe bajo la influencia de muchos factores.
¿Posibles soluciones?
Por el momento, existe un programa para conciliar los ámbitos de la producción y la reproducción, o para reducir la discriminación de género; Es la licencia de maternidad igual para hombres y mujeres. El derecho y el deber de tener y criar a la descendencia no es un derecho y un deber de la mujer, sino de la familia en su conjunto.
Sin embargo, desde un punto de vista práctico. Si se exige a los hombres que se acojan también a la baja por maternidad, desde el punto de vista de los capitalistas, especialmente los de las pequeñas y medianas empresas, impondrá fuertes costes humanos. Aún no podemos excluir que el capital transfiera estos costes a otras personas por otros medios para reducir los costes. Por ejemplo, reduciendo el número de empleados, ampliando la jornada laboral, etc.; o transfiriendo capital a países con una legislación laboral deficiente, mientras se reducen los puestos de trabajo en sus propios países.
¿Es eso algo evidente?
Así que se puede discutir: ¿se produciría necesariamente esta discriminación laboral en un mercado libre? Desde el punto de vista de la sociedad en su conjunto, la reproducción, la crianza de los hijos y el trabajo de cuidados en general son esenciales para el buen funcionamiento de la sociedad humana; Pero no son «necesarios» para una empresa capitalista concreta. Lo que se reproduce es compartido por toda la sociedad en la actualidad. Sin embargo, las empresas que emplean a mujeres en edad fértil no quieren asumir el coste.
Si bien es cierto que la domesticidad reproductiva es el mayor problema que encadena el derecho de las mujeres al desarrollo. Es evidente que el consenso implícito de la simbiosis capitalista y patriarcal que hay detrás de la discriminación de género; No es simplemente una cuestión de preocupación por los costes capitalistas.
Por el contrario, el hecho de que las mujeres han tenido durante mucho tiempo pocas trayectorias profesionales; Se han visto condicionadas por una división del trabajo por sexos de siglos de antigüedad, en la que muchas mujeres dedican su tiempo al cuidado de sus familias como reticencia; Lo que indirectamente conduce a La percepción común que ha quedado es que «las mujeres deben criar a los hijos y cuidar de la familia». Por un lado, las mujeres pueden verse privadas de oportunidades de empleo si se presupone que «se niegan a trabajar » cuando buscan empleo; Por otro lado, si las mujeres quieren dejar de lado el matrimonio y los hijos, para la sociedad patriarcal puede ser «cómo puede una mujer no casarse y no cuidar de su familia».
No olvides estas mujeres
Mientras que las mujeres y los hombres de las ciudades discuten día y noche sobre el derecho a un apellido, se habla menos de los problemas a los que se enfrentan las mujeres en el campo. Son más vulnerables, desde el feticidio femenino; La pobreza de toallas sanitarias; Las agresiones sexuales, hasta el activismo feminista en favor de las mujeres privadas de educación. La situación de las mujeres y los niños de estas zonas pobres es algo que debe estar en la mente de los igualitarios de género.
Across the world, there's considerable awareness raising and many messages reinforcing a #ChooseToChallenge call to action. Let's hope #InternationalWomensDay results in a significant leap forward as we collectively create a more inclusive world. #IWD2021 @AlightMediaUK pic.twitter.com/vcRc4aAGui
— Women's Day (@womensday) March 8, 2021
En la orgía de la sociedad de consumo y la estigmatización de los «derechos de la mujer»; Tenemos que enfrentarnos a los verdaderos problemas. No hay mejor día que el 8M para devolver el concepto de mujer a la conciencia de los derechos de la mujer.